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经 · 版本推荐
尚书
上古政典 · 今古文之辨 · 伪《孔传》公案
《尚书》是先秦文献中最难读者，其难有二：一在文辞古奥，二在真伪纠缠。通行五十八篇中，三十三篇出伏生所传（今文），二十五篇为东晋梅赜所献，唐以后奉为经，至清阎若璩《尚书古文疏证》乃定为伪。读《书》须先明此一层，选本方有依据。
注疏源流Lineage of Commentary
汉初伏生传《书》二十八篇（后析为三十三），是为今文；孔壁所出古文《尚书》，汉末已亡。今通行《尚书正义》用旧题西汉孔安国《传》，实为魏晋人所作，多出的二十五篇即所谓「伪古文」。
因此选本有两条路：一是读注疏本，兼看伪《孔传》如何被历代经生使用；二是只治今文三十三篇，用清人孙星衍、皮锡瑞诸疏。今人则以顾颉刚、刘起釪《尚书校释译论》为集大成之作。
版本推荐Recommended Editions · 8 种
《尚书今古文注疏》
清 孙星衍 撰．陈抗、盛冬铃 点校．中华书局「十三经清人注疏」
清人今文《尚书》学的标准注本，广辑汉人旧说，训诂谨严，体量适中而可以通读。
《尚书校释译论》
顾颉刚、刘起釪 著．中华书局 2005．四册
今文诸篇逐篇校勘、释义、今译、论述，汇集清人以至近代中外研究，为二十世纪《尚书》学的总结之作。篇幅虽巨，却是最省力的深入门径——异说都已排比停当。
按：只及今文诸篇，不涉伪古文二十五篇。
《今文尚书考证》
清 皮锡瑞 撰．盛冬铃、陈抗 点校．中华书局
专考今文经说，与孙疏互补，可见清今文家的经学立场。
《尚书正读》
曾运乾 著．中华书局
以文法、句读通《书》，专攻文辞之难。篇幅小而极有用，是解决「读不懂字面」的良药。
《尚书正义》（十三经注疏整理本）
北京大学出版社整理本；上海古籍出版社点校本
伪《孔传》与孔疏虽非汉人旧貌，却是唐宋以下一切《书》说的共同底本，不读则后世文献无从索解。
《尚书集释》
屈万里 著．中西书局（大陆版）／联经（台版）
简明可靠，注释克制，适合作案头速查本。
《书集传》
宋 蔡沈 撰．钱宗武、钱忠弼 整理．凤凰出版社
宋元以下科举通行本。读明清文献而不知蔡《传》，往往不知其所本。
阮元校刻《十三经注疏·尚书正义》
中华书局影印本／上海古籍出版社影印本
覆核底本，附《校勘记》。
阅读次第A Suggested Path
由浅入深，各取所需
- 先用屈万里《尚书集释》或曾运乾《尚书正读》通读一遍，过文字关。
- 治今文，读孙星衍《注疏》；遇疑难，查顾、刘《校释译论》。
- 需要理解后世引《书》时，再回头翻《尚书正义》与蔡《传》。
宁可不读
以「伪古文」全然无价值而弃之不观，是一偏；据伪《孔传》立论而不加声明，则是失考。两者皆宜避。